VATIKANAS –
Popiežius Pranciškus ketvirtadienį paskelbė ketvirtąją savo popiežiaus encikliką, pasmerkdamas pasaulį, kuris „praranda širdį“ pasaulinės suirutės laikais, paženklintais „karų, socialinių ir ekonominių skirtumų ir technologijų naudojimo, keliančių grėsmę mūsų žmonijai“.
Dokumentas pavadinimu „Dilexit Nos“, lotyniškai reiškiantis „Jis mus myli“, buvo išleistas šv. Margaret Mary Alocoque pirmojo apsireiškimo 350-osioms metinėms, kurios padėjo skleisti pamaldumą Švenčiausiajai Jėzaus Širdžiai, atskleidžiant jo meilę žmonijai.
Socialinė enciklika kreipiasi į tikinčiuosius „medituoti“ apie Jėzaus meilę pasaulyje, kuriame vartotojiškumas ir algoritmai užgožia žmoniją. Tai jau ketvirtoji jo enciklika, iš kurių iki šiol geriausiai žinoma yra 2015 m. išleista „Laudato Si“ arba „Pagirtas būk“, kurioje rūpestis aplinka yra morališkai.
„Dilexit Nos“ pontifikas neminėjo konkrečios pasaulinės suirutės 350 puslapių dokumente, išleistame aštuoniomis kalbomis, nors homilijose, kassavaitinėse maldose ir pasaulinėse kelionėse jis dažnai mini konfliktus nuo Ukrainos iki Gazos.
Pranciškus dažnai prašo melstis už „kankinius“ Ukrainos žmones ir pastaruoju metu mini „nežmoniškus išpuolius“ Gazoje. Artimųjų Rytų konflikte jis buvo linkęs laikytis subalansuotos pozicijos, dažnai minėdamas Izraelį ir „Hamas“ vis dar laikomus įkaitus kartu su palestiniečių kančiomis.
Dokumente pontifikas teigė, kad nesugebėjimas „jausti, kad kažkas yra netoleruotina“ abiejų konflikto pusių kančiose „yra pasaulio, kuris tapo beširdis, ženklas“.
„Kai matome prasidėjusį naujiems karams su kitų šalių bendrininkavimu, tolerancija ar abejingumu arba smulkiomis valdžios kovomis dėl partizanų interesų, mums gali kilti pagunda daryti išvadą, kad mūsų pasaulis praranda savo širdį“, – rašė jis.
Popiežius perspėjo, kad vartotojų skatinamos visuomenės, „dominuojančios įtempto tempo ir bombarduojamos technologijų“, rizikuoja užtemdyti galimybę įsitraukti į „vidinį gyvenimą“.
Jis pažymėjo, kad algoritmai atskleidė, kad „mūsų mintys ir valia yra daug „vienodesnės“, nei manėme anksčiau. Jie yra lengvai nuspėjami ir todėl jais galima manipuliuoti.
Dirbtinio intelekto eroje „negalime pamiršti, kad poezija ir meilė yra būtini mūsų žmonijai išsaugoti“, – rašė jis.
